"Si vis amare, ama" - "Si vis pacem, para bellum" - "Homo homini lupus"

A reacendida questão do desarmamento levou-me ao latim. Esta expressão, "Si vis amare, ama" (Se queres ser amado, ama), é a fórmula reduzida e belíssima do filósofo romano Sêneca para a Regra de Ouro da moral. Tal regra é imemorial: com variações, foi predicada por Confúcio e Zoroastro, pelo budismo e pelo hinduísmo. Está no Velho e no Novo Testamentos. E também em Kant, na forma do do Imperativo Categórico. A Regra de Ouro se diz afirmativamente assim: "Faças aos outros apenas aquilo que queres que façam a ti". Negativamente, assim: "Não faças aos outros aquilo que não queres que façam a ti". Como se vê, trata-se de uma ética de reciprocidade. Quando todos os homens a adotarem, então todos poderão ser desarmados. Enquanto no mundo houver homens maus, os bons devem precaver-se. Também em latim é o ensinamento de Vegécio (Publius Flavius Vegetius Renatus), nobre romano que viveu no IV séc. dC. No "Epitoma rei Militaris" (Compêndio Militar) escreveu ele: "Igitur qui desiderat pacem, praeparat bellum"; expressão que se tornou célebre na forma resumida: "Si vis pacem, para bellum". Ou seja, "Se queres a paz, prepara a guerra". Se os cidadãos de bem não estiverem preparados para enfrentar a guerra com os bandidos, não terão a paz; talvez tenham a morte. Também em latim se diz: "Homo homini lupus" (O homem é lobo do homem). Esta expressão se tornou famosa na Era Moderna através do filósofo inglês Thommas Hobbes, mas é de Plauto (Titus Maccius Plautus), dramaturgo romano que viveu dos fins do séc. III para começos do séc. II aC. Também é forma reduzida, no original está: "Lupus est homo homini, non homo". De um ou outro modo, indica que o homem é, em geral, um bicho muito malvado. Se um dia todos os homens se tornarem cordeiros; que maravilha! Até lá, os lobos decentes (que são aqueles que, por imposição de consciência ou por temor da lei, coibem seus próprios impulsos deletérios; ou seja, cumprem o pacto social) não se devem deixar desarmar. Os bandidos, lobos maus, têm medo de tiro. Se souberem que os cidadãos de bem, lobos decentes, estão proibidios  de ter legalmente uma arma em casa, vão invadir as casas: para roubar, para estuprar, para matar. Para fazer o que bem entenderem, pois serão os "senhores da guerra".