Sócrates, Jesus Cristo e WJ Solha: a questão da Fé

Na "Pequena arqueologia da minha vida pregressa - 7", publicada originalmente no "eltheatro.com" e agora no "portal100fronteiras.com.br", WJ Solha conta que, na juventude, leu, em um dos diálogos de Platão, uma prefiguração do sacrifício de Jesus Cristo, que culmina com a morte na cruz. E mais: neste diálogo, Sócrates ensina a Adimanto virtudes que, em substância, serão predicadas por Jesus. E estão lá também algumas considerações sobre a natureza do mundo e do homem, que Jesus compartilha com Sócrates. Entende Solha que tal diálogo, escrito cerca de 400 anos antes de Cristo, prova que Jesus não existiu, não passando de ficção. Solha diz que ficou profundamente abalado com a descoberta, donde presumo que, antes da descoberta, era cristão devoto. Abalado, Solha procurou dividir sua estupefação com outros crentes, escreveu ensaios e um romance, "A verdadeira história de Jesus", onde conta como, porque e por quem a ficção teria sido engendrada. Uma autoridade eclesiástica, o então Arcebispo Dom José Maria Pires, a quem Solha enviou os escritos, também ficou abalado e, aparentemente, foi convencido pelos argumentos de Solha, pois respondeu-lhe dizendo que "o que considerava até então um tesouro não passava de latão pintado de amarelo". Já eu, fico abalado ao descobrir que tais leituras possam abalar um cristão. Li o mesmo diálogo que Solha leu, "A República", e vários outros onde encontrei semelhanças entre Sócrates e Jesus Cristo; na vida e nos ensinamentos. Pois, sendo eu cristão fervoroso, tal leitura não me abalou nadica de nada. Pelo contrário, levei o tema para dentro de minhas aulas de filosofia, na UFPB e na UEPB. Ainda mais: em um livro, "Também eu sou da raça dos deuses", onde faço apaixonada defesa da Fé cristã, cito longamente Sócrates, como reforço. No caso, uma passagem do diálogo "Fédon", onde Sócrates usa a força da diáletica para provar, por a + b, que a alma é imortal. Concluindo desta forma sublime: "Mas, em realidade, uma vez evidenciado que a alma é imortal, não existirá para ela nenhuma fuga possível a seus males, nenhuma salvação, a não ser tornando-se melhor e mais sábia". Tal ensinamento, por outras palavras e a mesma substância, está em Jesus Cristo. Qual é o problema? O que os textos platônicos demonstram é que Jesus Cristo leu Platão. Seria de estranhar se não tivesse lido. Jesus era culto (aos doze anos ensinou aos doutores, pois não?) e a cultura helênica penetrara todas as províncias do Império Romano, inclusive a Judéia-Galiléia. O tetrarca Herodes, por exemplo, era um edomita completamente helenizado. É muito provável que Jesus tenha, igualmente, lido textos de sábios orientais, porquanto também a sabedoria oriental esplende na sua doutrina. Qual é o problema? Jesus Cristo, como se sabe, não veio ao mundo pronto e acabado: chegou desdentado e analfabeto, que nem a mãe do Lula. Os muitos anos não registrados da sua vida, certamente não os passou coçando o saco. Que o cristianismo é devedor da filosofia grega, isso é não só reconhecido como proclamado pelos Pais da Igreja. A principal inspiração da Patrística, primeira Filosofia Cristã, é precisamente Platão, através do neo-platônico Plotino. Que Solha não creia na divindade de Jesus Cristo e nem sequer na sua existência histórica, tudo bem. Mas seu abalo não se justifica; muito menos tal abalo ter repercutido em Dom José Maria Pires, levando um tão proeminente sacerdote de Cristo à descrença (se é que entendi bem, repito). Se eles descobriram a verdade verdadeira, que Jesus é uma ficção, deviam estar exultantes; porquanto a verdade é, pelo menos do ponto de vista da filosofia socrático-platônica, o bem em si. Em outro livro meu, "No coração de Antígona", já tinha me referido ao fato de o sábio Heinrich Von Kleist ter chegado ao desespero por causa de umas verdades metafísicas demonstradas por Kant. Ora bolas!, por que Kleist não mandou Kant e suas verdades desesperadoras à merda? Eu leio Kant, gosto muito. Mas se algumas verdades demonstradas por Kant viessem a me desesperar, mandaria ele e as suas verdades para a puta que as tivesse parido. Solha diz: "Sempre me impressionou o perigo que é a fé para o raciocínio". Pois eu, quanto mais raciocino, mais me convenço da Verdade Cristã. Tem coisas no cristianismo que a razão não explica? Todo mundo sabe que tem. Mas será que isso acontece apenas em relação à doutrina cristã? Justamente, aonde a razão não vai, vai o coração: com a Fé. Para mim, o núcleo da Fé Cristã está nesta passagem do Evangelho de João: "Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morto viverá. E todo aquele que vive e crê em mim, jamais morrerá. Crês isto?  - Sim, Senhor, respondeu ela, eu tenho crido que tu és o Cristo, o Filho de Deus que devia vir ao mundo". Esta "ela" é Marta, irmã de Lázaro. Será possível explicar esta Verdade através do raciocínio, mesmo usando todos os artifícios da dialética e todos os silogismos aristotélicos? Não, não será. Mas também ninguém é obrigado a ser cristão. Quem, como Marta, acreditou e acredita, é cristão; quem não crê, não é. Está também no Evangelho: "Conhecereis a Verdade, e a Verdade vos libertará!". Uma verdade que não liberta, que amofina, que acabrunha, que traz desolação, que leva ao desepero, que mortifica; uma verdade destas não presta para nada. Um exemplo de "verdade" que não presta para nada é aquela que nega a Eternidade. Supor que o fim último do espírito  (inteligência, razão, alma) é a treva sem fim; tal suposição é uma cretinice, uma estupidez com que os filósofos materialistas insistem em infelicitar os crentes; não sei com que proveito. Platão/Sócrates provou a vida eterna através do raciocínio dialético. Não houve no mundo filósofo maior. Todavia, a razão não basta para tudo aquilo que o coração exige. Então, Deus mandou ao mundo uma nova luz, em forma de bebê, em uma manjedoura. Esta luz em botão, tornou-se a Luz do Mundo. Procurem-na. Não se deixem seduzir pela escuridão.